Baudelaire, vida e poesia.
Entre os muitos poetas que a história da literatura nos deu, Baudelaire certamente teve uma relação particular com o vinho. De fato, em sua coleção “I Fiori del Male” o precioso fruto da uva é um verdadeiro protagonista, assumindo valores extremamente diversificados e articulados dentro das composições.
Charles Pierre Baudelaire (Paris, 9 de abril de 1821 – Paris, 31 de agosto de 1867) foi um poeta, escritor, crítico literário e de arte francês, jornalista, filósofo, aforista, ensaísta e tradutor. Considerado um dos mais importantes intelectuais do século XIX, foi um expoente muito importante do simbolismo, inovador do gênero lírico e precursor da decadência. Seu pensamento e produção literária foram relevantes nas obras de muitos outros artistas. Uma personalidade sem dúvida brilhante e controversa, um talento exuberante e muito particular.
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| (Charles Baudelaire por Etienne Carjat, 1863) |
Como acabamos de dizer, o vinho, sem dúvida, desempenha um papel importante em suas obras e tem múltiplos significados. É antes de tudo um meio de fuga através do qual se distancia da realidade e ao mesmo tempo um elemento que auxilia o ato de criar a obra, especificamente a poesia.
Além desses macrotemas, assume diferentes nuances culturais e sociais nas diversas composições: é um meio de contestar a religião e, especificamente, Deus, está ligado à morte e, talvez a associação mais conhecida, ligada ao eros.
“As flores do Mal” e vinho.
De fato, a coleção “I Fiori del Male” contém uma pequena seção de cinco poemas intitulada “O vinho” e que segue outra coleção muito famosa intitulada “Pinturas parisienses”. Sem dúvida, há uma estreita ligação entre os dois, no segundo a cidade de Paris é envolta por uma atmosfera escura, uma névoa espessa que confunde o poeta e o isola do resto do povo, determinando assim uma profunda solidão; o autor vê o uso (ou melhor, abuso) de vinho e drogas como a única solução para isso.
Cada poema que compõe esta pequena coletânea trata de um tema diferente da relação com o vinho, aspectos interessantes e absolutamente particulares que envolvem diferentes segmentos da sociedade da época e, inevitavelmente, suas respectivas características.
Poesia”A alma do vinho”, é extraordinário, essencialmente dedicado à função da bebida e aos efeitos benéficos de sua ingestão nas relações do homem com seus semelhantes. Com efeito, a sua real utilidade para o artista reside em ser degustada, opondo-se assim à sua conservação na adega. Além disso, a principal característica da composição é que é o próprio vinho que fala, revelando, por assim dizer, seus sentimentos.
“Sinto grande alegria quando conduzo gentilmente
na garganta de um homem exausto de trabalho:
pois seu peito quente é uma doce sepultura para mim,
melhor do que em uma adega fria eu moro lá “
Em vez disso, na ópera “O vinho dos trapeiros” nosso protagonista é um meio de consolação, uma forma de dar-se paz e tentar suportar um destino difícil em uma cidade dura que isola, esquece e zomba.
“Então, brilhando Pàttolo, o vinho no meio do coro
a humanidade frívola deixa o ouro passar,
na garganta do homem canta suas aventuras:
como presentes profundos, como um verdadeiro governante.
Para extinguir o ressentimento, acalmar a indolência,
daqueles velhos que morrem, amaldiçoados, em silêncio,
Deus, arrependido, criou o sono,
O homem acrescentou o vinho, filho sagrado do Sol”
Em outro poema, “O vinho do assassino”, a bebida de Baco é consumida para suportar o ato injusto e culpado de assassinato por amor e, portanto, também para resistir a um amor difícil, sofrido, frustrado, cuja solução só se vê na morte do amado. Vinho para dar consolo, força, mas também justificação para certos aspectos. A bebida inebriante justifica uma liberdade obtida à custa da vida do outro. Mas os significados certamente não param por aqui, é também o meio que determina a divisão no casal, as brigas, por conta do vício.
“Minha mulher está morta: estou livre!
Eu posso beber, então, quando eu quiser.
Se eu voltasse para casa sem dinheiro
seus gritos sacudiram minhas fibras.
(…) Ninguém me entende: só existe um,
entre esses idiotas bêbados,
que pensava, nas noites silenciosas,
fazer do vinho um lençol fúnebre?”
No quarto poema, intitulado “O vinho do solitário” a bebida torna-se companheira da solidão, como a única coisa de valor que só o homem possui e que está acima das outras experiências que podem ser vividas, porque infunde sensações que o resto do mundo não pode dar.
“Tudo isso não é válido, ó garrafa funda,
os perfumes pungentes que teu ventre fecunda
transmite ao poeta piedoso, à sua mente acalorada.
Você derrama esperança, juventude, vida
e orgulho (o tesouro de quem chicoteia, implora)
que nos torna iguais aos Deuses, triunfantes na glória”
No último trabalho, “O vinho dos amantes “, nosso protagonista é o meio do amor, para soldar a união e o vínculo do casal, também através do eros. É uma ferramenta que permite aos amantes fazer e viver sua própria experiência de amor.
“O ar está claro hoje: que maravilha!
sem bits ou esporas ou freio
partimos montando o vinho
para um céu encantador e divino”
Essa importante bebida, portanto, como já tive a oportunidade de afirmar e demonstrar, assume significados diversos e complexos na poética de Baudelaire. Através dele se delineia uma importante fatia da sociedade parisiense da época, muitas vezes considerada marginal e irrelevante, mas que é significativa aos olhos de hoje para a compreensão de sua complexidade. Um conjunto de personagens e histórias que encontram no vinho o denominador comum do mal ou das desventuras do quotidiano, um bálsamo para o corpo e a alma, que no entanto muitas vezes se transforma em prisão ou sentença de morte física e social.
Uma descrição sem dúvida fascinante que o poeta nos oferece, mas também forte, como aliás tem sido toda a sua produção literária e, por último, mas não menos importante, a sua vida. Esta é também uma forma que acredito, aliás, estou convencido disso, de entender como uma taça de vinho não é apenas uma simples bebida a ser degustada, mas um concentrado vivo de significados, histórias e experiências, que se revelam ao indivíduo e para a sociedade.
